التذكرة الحديثية

للمحدِّثين أخبار وافرةٌ متكاثرةٌ في تعرُّفهم على الشيوخ أهل الإسناد، واستثباتهم من إدراكهم وسماعهم وتلقِّيهم، وتحرِّيهم ضبطَهم وإتقانَهم، ثم في إثباتهم مسموعاتِهم، وصيانتهم كُتبَهم ومقيَّداتِهم. وقد تعدَّدت الوسائل التي استعملوها في هذا الباب، وتنوَّعت بحسب عادة العصر وطبيعة السماع والمسموع، ولا شكَّ أنهم كانوا يطوِّرون أساليبهم ويبتكرونها في سبيل حفظ السنة ودرء الخلل عن نقلها. وعلى أن كثيرًا من أخبار…

أكمل القراءة

نشر اليوم -بحمد الله- بحث محكَّم بعنوان: (الحافظ أبو العباس أحمد بن علي الأبَّار -ت 290هـ- وكتابه “حديث الزهري”).كتبه الباحث الموفق الشيخ: محمد بن أنس السّلَيم، وحرَّرتُه وزدتُه، خصوصًا في مسألة أثر ضعف رواة الكتب في ثبوتها عن مصنفيها. صدر البحث ضمن العدد الجديد (العدد 18، السنة 9، المجلد 2، رجب 1447هـ) من “مجلة التراث النبوي”، وقف السنة والتراث النبوي:

أكمل القراءة

نُشر لي اليوم -بحمد الله- بحث محكَّم بعنوان: (حديث الزهري عن نافع -مولى ابن عمر-: دراسة استقرائية نقدية)، يتتبَّع مرويات الإمام الزهري عن نافع -مولى ابن عمر- في كتب الرواية كافة، ويتعرَّض لها بالدراسة والنقد، مع تحليل موقف الزهري من الرواية عن الموالي، وتنزيل ذلك على روايته عن نافع. ويتحقَّق البحث بذلك من استقامة هذه التركيبة الإسنادية التي نُسبت في…

أكمل القراءة

للتحميل: رسالة الدكتوراه: (أحاديث كتاب الأفراد للدارقطني التي رتَّبها الهيثمي في كتابه: جمع أحاديث الغيلانيات والخلعيات وفوائد تمام وأفراد الدارقطني -الأجزاء: الأول، والخامس، والسابع، والثامن، والتاسع، والعاشر، من الأفراد-، جمعًا وتحقيقًا ودراسة). تتضمن: سبق نشر هذه الأحاديث في كتاب (أحاديث الأجزاء العشرة الأولى من كتاب الأفراد للدارقطني، بترتيب الهيثمي)، المطبوع في دار ابن الجوزي عام ١٤٤٢هـ، والنشرة المطبوعة تفضل الرسالة…

أكمل القراءة

نُشر لي قبل أيام -بحمد الله- بحث محكَّم بعنوان: (الاستشهاد للحديث بطُرقه: دراسة نقدية تطبيقية على «مصباح الزجاجة» للبوصيري)، يدرس قضية تقوية الحديث بشاهدٍ له يتفق معه في مخرجه، ويعدُّ وجهًا من أوجهه، وقد يكون أحد الحديثين علةً للآخر.يعرض البحث لتاريخ هذه القضية، ويحلل أسبابها، ويجمع نقد العلماء لها، ثم يدرس باستفاضةٍ عينةً من نماذجها عند البوصيري في كتابه «مصباح…

أكمل القراءة

أكمل القراءة

مداخل أوَّلية إلى علم الحديث، تشمل (القيمة والأهمية، الهيكل والمضمون، المتطلَّب، طريق التعلُّم). تسجيل لقاء عقد ضمن برنامج (تهيئة الطلبة المستجدين) في كلية الشريعة بجامعة القصيم، 1445هـ.

أكمل القراءة

نُشر لي اليوم -بحمد الله- بحث محكَّم بعنوان: (رواية ابن السري لسنن ابن ماجه: دراسة وصفية نموذجية)، يكشف النقاب عن روايةٍ جديدةٍ لكتاب “السنن” لم تسبق الإشارة إليها في المصادر الحديثية، مع نصّ راويها على أنه سمعها من ابن ماجه في آخر حياته.ويبين البحث وقوع عشرات الزيادات والاختلافات والحذف في هذه الرواية مقارنةً بالرواية التي وصلت إلينا من الكتاب، مع…

أكمل القراءة

نُشر لي اليوم -بحمد الله- بحث محكَّم مختصر، بعنوان: (دحض الأقوال النقدية عند ابن حبان في «صحيحه»: دراسة وصفية منهجية)، يهدف إلى إبراز دفاع ابن حبان عن أحاديث «صحيحه»، ومناقشته للتعليلات الواقعة والمتوقَّعة فيها، وذلك باستقراء تلك المناقشات، وتصنيفها، والإشارة إلى منهجه فيها، وأغراضه منها. صدر البحث ضمن العدد الجديد (المجلد 17، العدد 5، شوال 1445هـ-مايو 2024م) من “مجلة العلوم…

أكمل القراءة

نشر صاحبنا الشيخ البحَّاثة د. ليامين قدور الجزائري قبل أزْيَدَ من عشر سنين تحقيقَه لكتاب «تسمية من عرف ممن أبهم في العمدة»، أو: «مبهمات العمدة»، ضمن «مجموع فيه من مصنفات الحافظ ابن حجر العسقلاني»، عن نسخةٍ وحيدةٍ وقف عليها في المكتبة الأزهرية. وكنتُ وقفتُ قديمًا على نسخةٍ أخرى من الكتاب، محفوظةٍ في مكتبة الملك سلمان المركزية بجامعة الملك سعود بالرياض،…

أكمل القراءة

أخرج أبو داود حديثًا (30) عن عمرو بن محمد الناقد، عن أبي النضر ‌هاشم بن القاسم، عن ‌إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه. وقد رمز الحافظ المزي في تهذيب الكمال برمز أبي داود (د) لرواية الناقد عن أبي النضر في ترجمتيهما (22/215، 30/132)، ولرواية إسرائيل عن يوسف في ترجمتيهما (2/517، 32/414)، ولرواية يوسف عن أبيه في ترجمتيهما (32/413،…

أكمل القراءة

أقرَّ أئمة اللغة وأرباب الفصاحة والبيان للنبي ﷺ ببلوغه في ذلك الغاية، وإربائه منه على النهاية، واستشهدوا على ذلك بأدلةٍ ناطقةٍ من سنته -عليه الصلاة والسلام-، فمنها الألفاظ الموجزة المختصرة التي قال هو ﷺ فيها: «بُعِثتُ بجوامع الكلم»، ومنها التراكيب التي سارت أمثالًا، وتداولتها ألسنة العامة والخاصة، ومنها خطابه كلَّ أمةٍ من العرب بلسانها، إلى غير ذلك. ويقرب من هذه…

أكمل القراءة

كتب الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ) -رحمه الله- بخطه المعروف فائدةً نفيسةً في ذكر الأحاديث التي وُصِفَت بجمعها معانيَ الإسلام أو بعضَها، أو بدوران الإسلام وأصولِ الأحكام عليها، أورد فيها 15 حديثًا، وعقَّب كلَّ حديثٍ بتسمية مَن وصفه بذلك مِن الأئمة. وجاءت هذه الفائدة كالمسوَّدة، من جهة الإلحاقات التي ألحقها الحافظ في بعض الأحاديث، وتفريقِهِ الأحاديثَ في الورقة ليتمكن…

أكمل القراءة