يشتهر أن المحدِّثين يضمُّون لام الأسماء التي تأتي على وزن (فعلُوْيَه)، ويخالفون اللغويين الذين يفتحونها. وقد بيَّن الحافظ المزي أنْ ليس ذلك على إطلاقه، وأن اسمَيْ (راهويه) و(نفطويه) مستثنيان من هذه الأغلبية. نقل الزركشي في “النكت على ابن الصلاح” (1/130) عنه قوله: ‌«غالب ‌ما ‌عند ‌المحدّثين: فعلُوْيَه -بضم ما قبل الواو-، إلا (راهَويه)، فالأغلب فيه عندهم فتح ما قبل الواو، وفي (نفطويه) الوجهان، والآكد الفتح».