التذكرة التراثية

يُعرف من الأعمال العلمية الجامعة بين (تهذيب الكمال) للمزي، و(تذهيب التهذيب) للذهبي، كتابان: الأول: (نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب)، لتقي الدين ابن فهد (ت ٨٧١هـ). ومنه مجلدان معروفان، محفوظان في مكتبة جامعة الإمام محمد بن…

أكمل القراءة

أفاد الحافظُ ابنُ حجر العسقلاني التنبيهَ إلى أن في آخر كتاب «الدعاء» للطبراني جزءًا في الاستسقاء، قال في المعجم المفهرس (ص١٠٣): «… إلى آخر الكتاب، سوى «جزء الاستسقاء» الملحق في بعض النسخ في آخر «الدعاء»»،…

أكمل القراءة

عُني الحافظ شمس الدين أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني (715-765هـ) بمصنَّفات شيخِه الحافظ الذهبي (ت 748هـ) -رحمهما الله-، فقرأ عليه بعضَها كـ«المشتبه»، ونَسَخ بعضَها كـ«المشتبه» أيضًا و«العبر»، وذيَّل على بعضِها…

أكمل القراءة

معلومٌ أن الحافظ الذهبي (673-748هـ) -رحمه الله- وضع ذيلًا على كتابه «العبر»، إذْ كان فرغ أواخرَ سنة 715هـ من تأليف الكتاب الأصل؛ انتهاءً بآخر حوادث سنة 700هـ، ثم إنه ذيَّل عليه لاحقًا إلى آخر حوادث…

أكمل القراءة

لا يكاد ينقضي العجب من وفرة الإرث العلمي للعلامة الفقيه المؤرخ تقي الدين أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عمر ابن قاضي شُهبة (779-851هـ) -رحمه الله-، خصوصًا في مجال التاريخ والتراجم، وسواء بابتداء التأليف،…

أكمل القراءة

كتب الحافظ المحدِّث العلامة شرف الدين عبدالمؤمن بن خلف التوني الدمياطي (613-705هـ) إجازةً مطوَّلةً لبعض من قرأ عليه، ونصَّ فيها على الإجازة الخاصة بجملةٍ من مصنَّفاته، وهي بعض المصنفات التي وصفها الذهبيُّ بأنها «مهذَّبةٌ منقَّحةٌ،…

أكمل القراءة

وقانا الله ووقاكم! عُرف عن الشيخ العالم المتفنن شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن خليفة، المعروف بابن الحسباني (749-815هـ)، جمعُه لمكتبةٍ قيّمة، تزخر بمختلف المسانيد والمصنفات والأجزاء، وتتضمَّن ما جمعه من المؤلَّفات، وما قمَّشه من…

أكمل القراءة

شُهِرَ الشيخ الصالح المسنِد أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان الهمْداني البغدادي (347-440هـ) بالأجزاء التي رواها عن الشيخ المحدِّث الثقة أبي بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي (260-354هـ)، وحدَّث بها عنه…

أكمل القراءة

قبل أسبوعٍ من دخول شهر رمضان، سنة أربع عشرة وسبعمائة، كان المحدث الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله بن أحمد، المشهور بابن المحب الصامت، صبيًّا في أول الثالثة من عمره، تَدرُج خُطاه في مجالس القاضي…

أكمل القراءة

إجازة كتبها الحافظ ابن حجر العسقلاني للشيخ حسام الدين محمد بن عبدالرحمن بن خضر ابن العماد الحنفي المصري الأصل، الغزي ثم الدمشقي (يعرف بابن بُرَيطع)، ذكر فيها أنه قرأ عليه قطعة من “شرح التبصرة والتذكرة”…

أكمل القراءة

كان للشيخ المحدّث إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر الدمشقي القبيباتي، المشهور بـ«الناجي» (810-900هـ)، اختصاصٌ ظاهرٌ بالشيخ العالم الزاهد علي بن حسين ابن عروة المشرقي الدمشقي المعروف بـ«ابن زكنون» (؟75-837هـ)، قال السخاوي: «واختصَّ بالعلاء…

أكمل القراءة

سماع نادر لأحد الأجزاء الحديثية، بقراءة الملك المحسن أحمد ابن السلطان صلاح الدين الأيوبي في مشعر منى، يوم عيد الأضحى، سنة ٦٠٥هـ[1]، والسماع بخط الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي. “وذلك في يوم الاثنين، يوم عيد…

أكمل القراءة

وثيقة ملحقة بمخطوط تاريخي، يشرح فيها كاتبها أزمة وجود الأضاحي وأسعارها في الشام، في يومي عرفة والأضحى من عام 890هـ. الحمد لله رب العالمين.لما كان بتاريخ يوم السبت المبارك، تاسع شهر الحجة الحرام، سنة تسعين…

أكمل القراءة

للتحميل: رسالة الدكتوراه: (أحاديث كتاب الأفراد للدارقطني التي رتَّبها الهيثمي في كتابه: جمع أحاديث الغيلانيات والخلعيات وفوائد تمام وأفراد الدارقطني -الأجزاء: الأول، والخامس، والسابع، والثامن، والتاسع، والعاشر، من الأفراد-، جمعًا وتحقيقًا ودراسة). تتضمن: سبق نشر…

أكمل القراءة

أكمل القراءة

برع الحافظ المزي (ت 742هـ) -رحمه الله- في علم الحديث وأسانيده ورجاله، وطالع فيه آلاف الكتب والأجزاء الحديثية، وبلغ في إتقان ذلك ومعرفته مبلغًا. ولازِمُ كثرة المطالعة أن يثافنَ المرءُ الكتبَ والمجلدات، والرقوقَ والأوراق، ويعرفَ…

أكمل القراءة

عرف علماء الحديث قديمًا مسألة نسيان الراوي ما رواه، فطرقوها بالعرض والمثال والقاعدة، وألَّفوا فيها المؤلَّفات المفردة، كما ألَّف الدارقطنيُّ والخطيبُ كتابَيهما: «مَن حدَّث ونسي»، والسيوطيُّ -تلخيصًا لثانيهما-: «تذكرة المؤتسي». أما «مَن كتب ونسيَ» أنَّ…

أكمل القراءة

من لطائف التراث المعبرة: أن ترتبط النسخ الخطية بآجال مؤلفيها أو نُسَّاخها أو مستكتبيها أو مُسْمِعيها أو قارئيها. فمِن النُّسَخ الخطية ما يكون أوله منسوخًا في حياة مؤلف الكتاب، وآخره متمَّمًا بعد وفاته بل بُعَيدها،…

أكمل القراءة

كتب النسَّاخُ القدماءُ تواريخَ نُسَخهم بالحروف المبسوطة، فقيَّدوا اليومَ والسنةَ بترتيبهما العددي، ونصُّوا على مسمَّى الشهر تامًّا لا على ترتيبه، وهذه كانت العادةَ العامةَ الغالبةَ فيما وقفنا عليه من مخطوطات التراث العربي. ثم وقفنا على…

أكمل القراءة

للعلَّامة الفقيه إبراهيم بن علي ابن فرحون المالكي (ت 799هـ) كتابٌ شهيرٌ في طبقات العلماء المالكية سمَّاه: (الديباج المُذْهَب في معرفة أعيان علماء أهل المَذْهَب)، قال الحافظ السخاوي في «التحفة اللطيفة» (1/237): «تداوله الناس، وانتفعوا…

أكمل القراءة

كتبتُ، قبل عامٍ من اليوم، مقالةً نقديةً مطوَّلة للنشرة التي صدرت مؤخرًا (1443هـ) من الكتاب النادر «مسند المقلين» للحافظ دعلج بن أحمد السجزي (ت 351هـ)، وبيَّنت -فيما بيَّنت- فيها كون العمل على هذا الكتاب كان…

أكمل القراءة

صدر مؤخرًا عن دار البشائر الإسلامية، بتحقيق الشيخ فريد بن محمد فويلة، كتاب “المواعظ” للإمام أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي (ت 224هـ)، اعتمد فيه المحقق على نسختين خطيتين، يحوي إحداهما مجموع نفيس في المكتبة…

أكمل القراءة

نشر صاحبنا الشيخ البحَّاثة د. ليامين قدور الجزائري قبل أزْيَدَ من عشر سنين تحقيقَه لكتاب «تسمية من عرف ممن أبهم في العمدة»، أو: «مبهمات العمدة»، ضمن «مجموع فيه من مصنفات الحافظ ابن حجر العسقلاني»، عن…

أكمل القراءة

أوقف العلَّامة بدر الدين العيني (ت 855هـ) نسخةً في مجلدين من «شرح المغني في أصول الفقه» لسراج الدين الهندي (ت 773هـ)، «وجعل ثواب هذا الوقف ما دام موجودًا منتفعًا به لرُوح زَوجه الست المصونة الجلية…

أكمل القراءة