السؤال:

أشكل علي إسناد حديث عند ابن الجوزي في كتابه إعلام العالم بعد رسوخه ونصه: (أخبرنا هبة الله بن محمد، أنا الحسن بن محمد، أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، أنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة») . (232)

والإشكال في الحسن بن محمد هذا

 فهبة الله بن محمد بن الحصين سمع من الحسن بن علي بن المذهب  كما نص عليه الذهبي وغيره وقد روى ابن الجوزي هذا الحديث في التحقيق(878) دون ذكر الحسن بن محمد

ثم إني أجريت بحثا في كتب ابن الجوزي عن هذا الإسناد فوجدته يرويه في نحو أربع مائة موضع كلها دون ذكر الحسن بن محمد ولم أر أحدا ذكره في شيوخ ابن الحصين ولا في الرواة عن ابن المذهب

ولم أستطع الوقوف على شيء من مخطوطات الكتاب  إلا النسخة الأزهرية وهي غير مسندة وقد رجعت إلى طبعة الكتاب تحقيق الزهراني فوجدته أخطأ في تعيين الحسن بن محمد فقال(298) {هو أبو بكر الخلال المتوفى 439}

قلت: الخلال الذي ذكره أبو محمد وليس أبا بكر نص على ذلك الخطيب وقد روى عنه (تاريخ بغداد/3950)

والخلال من طبقة ابن المذهب وهو يروي عن القطيعي ولم أر أحدا ذكره في الرواة عن ابن المذهب ولا في شيوخ ابن الحصين

فالذي يظهر لي والله أعلم أن ذكر الحسن بن محمد خطأ في الإسناد من المحقق أو من الناسخ والصواب ما جاء في التحقيق (878)

فهل ما وصلت إليه صحيح؟

---

الجواب:

نعم لا شك أن إقحام “أنا الحسن بن محمد” خطأ، فضلا عما أخطأه المحقق في التعيين وفي الكنية معا.

والحقيقة أن التحقق من كنية الخلال وشيوخه وتلامذته وما إلى ذلك كله غير محتاج إليه إلا على سبيل المبالغة في التثبت، فالخطأ واضح جدا.

فهذا الإسناد إنما هو إسناد المتأخرين إلى المسند، وهو إسناد شهير للغاية لا ينفرد به ابن الجوزي.

ولعل سبب الخطأ انتقال نظر من “الحسن بن” التالي ثم تكرار لـ “بن محمد” السابقة.

والله أعلم.