حقيقة الجزء الثامن من أجزاء أبي علي ابن شاذان
استُخرجت نسخةُ هذا الجزء قديمًا من دشت المكتبة الظاهرية بدمشق، ثم يظهر أنها عُرضت على الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- إبَّان عمله في المكتبة، فكتب عليها بخطه وتوقيعه: «الجزء الثامن من أجزاء ابن شاذان». واستند الشيخُ في ذلك إلى الكلمة التي ذُيّل بها الجزء، وهي قول الناسخ: «آخر الجزء…
أكمل القراءة
أبرز مؤلفات الحافظ شرف الدين الدمياطي (ت 705هـ): قائمة ذاتية بقلمه
كتب الحافظ المحدِّث العلامة شرف الدين عبدالمؤمن بن خلف التوني الدمياطي (613-705هـ) إجازةً مطوَّلةً لبعض من قرأ عليه، ونصَّ فيها على الإجازة الخاصة بجملةٍ من مصنَّفاته، وهي بعض المصنفات التي وصفها الذهبيُّ بأنها «مهذَّبةٌ منقَّحةٌ، تشهد له بالحفظ والفهم وسعة العلم»[1]. وقد كان الدمياطيُّ وهو يكتب هذه الإجازة شيخًا كبيرًا…
أكمل القراءة
نكبة مكتبة: محنة ابن الحسباني (ت 815هـ) في كتبه
وقانا الله ووقاكم! عُرف عن الشيخ العالم المتفنن شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن خليفة، المعروف بابن الحسباني (749-815هـ)، جمعُه لمكتبةٍ قيّمة، تزخر بمختلف المسانيد والمصنفات والأجزاء، وتتضمَّن ما جمعه من المؤلَّفات، وما قمَّشه من المجاميع والمسوَّدات. وقد أشار الحافظ ابن حجر العسقلاني إلى نفاسة مكتبة ابن الحسباني في نفس…
أكمل القراءة
نوادر الخطوط: خط أبي طالب ابن غيلان، وتصحيح إشكال قديم حول “غيلانياته”
شُهِرَ الشيخ الصالح المسنِد أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان الهمْداني البغدادي (347-440هـ) بالأجزاء التي رواها عن الشيخ المحدِّث الثقة أبي بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي (260-354هـ)، وحدَّث بها عنه طويلًا حتى لُقِّبَت به: «الغيلانيات». ولم أقف على خط ابن غيلان إلا في نموذجٍ فاذٍّ…
أكمل القراءة
في تواريخ النصوص التراثية: مراحل تأليف «اختصاص القرآن» للضياء المقدسي، وبقيةٌ لم تنشر منه
قبل أسبوعٍ من دخول شهر رمضان، سنة أربع عشرة وسبعمائة، كان المحدث الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله بن أحمد، المشهور بابن المحب الصامت، صبيًّا في أول الثالثة من عمره، تَدرُج خُطاه في مجالس القاضي الجليل تقي الدين سليمان بن حمزة ابن قدامة المقدسي، وهو شيخ لطيف متواضع جاوز يومئذٍ…
أكمل القراءة
إجازة عاشورائية
إجازة كتبها الحافظ ابن حجر العسقلاني للشيخ حسام الدين محمد بن عبدالرحمن بن خضر ابن العماد الحنفي المصري الأصل، الغزي ثم الدمشقي (يعرف بابن بُرَيطع)، ذكر فيها أنه قرأ عليه قطعة من “شرح التبصرة والتذكرة” للحافظ العراقي “قراءة بحث وتحقيق، وتأمل وتدقيق”، ثم أذن له بإقراء هذا الشرح وروايته، ورواية…
أكمل القراءة
هل “نجا” الناجي من ابن تيمية؟
كان للشيخ المحدّث إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر الدمشقي القبيباتي، المشهور بـ«الناجي» (810-900هـ)، اختصاصٌ ظاهرٌ بالشيخ العالم الزاهد علي بن حسين ابن عروة المشرقي الدمشقي المعروف بـ«ابن زكنون» (؟75-837هـ)، قال السخاوي: «واختصَّ بالعلاء ابنِ زكنون، وقرأ عليه القرآن وغيرَه، وتزوج ابنتَه». ومن مظاهر ذلك أن الناجيَ هو ناسخُ…
أكمل القراءة
سماع لابن صلاح الدين الأيوبي في مشعر منى يوم عيد الأضحى ٦٠٥هـ
سماع نادر لأحد الأجزاء الحديثية، بقراءة الملك المحسن أحمد ابن السلطان صلاح الدين الأيوبي في مشعر منى، يوم عيد الأضحى، سنة ٦٠٥هـ[1]، والسماع بخط الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي. “وذلك في يوم الاثنين، يوم عيد الأضحى، من سنة خمس وستمائة. وصحَّ بمنى، تقبل الله من حاضريه نسكهم، وغفر لنا ولهم…
أكمل القراءة
وثيقة تاريخية: أزمة الأضاحي في الشام سنة 890هـ
وثيقة ملحقة بمخطوط تاريخي، يشرح فيها كاتبها أزمة وجود الأضاحي وأسعارها في الشام، في يومي عرفة والأضحى من عام 890هـ. الحمد لله رب العالمين.لما كان بتاريخ يوم السبت المبارك، تاسع شهر الحجة الحرام، سنة تسعين وثمانمائة، يوم [عرفات] المباركة، أُبِيعَ غنم الضحايا، كل رأس بمبلغ ثمانين درهم.فلما كان يوم الأضحى…
أكمل القراءة
رسالة الدكتوراه: أحاديث الأفراد للدارقطني التي رتبها الهيثمي
للتحميل: رسالة الدكتوراه: (أحاديث كتاب الأفراد للدارقطني التي رتَّبها الهيثمي في كتابه: جمع أحاديث الغيلانيات والخلعيات وفوائد تمام وأفراد الدارقطني -الأجزاء: الأول، والخامس، والسابع، والثامن، والتاسع، والعاشر، من الأفراد-، جمعًا وتحقيقًا ودراسة). تتضمن: سبق نشر هذه الأحاديث في كتاب (أحاديث الأجزاء العشرة الأولى من كتاب الأفراد للدارقطني، بترتيب الهيثمي)، المطبوع…
أكمل القراءةحدث خطأ. يرجى إعادة تحميل الصفحة و/أو المحاولة مرة أخرى.
د. محمد بن عبدالله السريع 